يلثغ اللفظ إن حثثت لشربي * في انخناث ، ويمسح العارضين « 1 » خرسوه « 2 » وما درى ما خراسا * ن بلبس القباء والمورجين « 3 » ومن شعره أيضا : كيف النّزوع عن الصّبا والكاس * قس ذا لنا يا عاذلي بقياس « 4 » وإذا عددت سنيّ كم هي لم أجد * للشّيب عذرا في النزول برأسي قالوا : كبرت ، فقلت : ما كبرت يدي * عن أن تحثّ إلى فمي بالكاس « 5 » وكأنّ شاربها لفرط شعاعها * باللّيل يكرع في سنا مقياس « 6 » والرّاح طيّبة ، وليس تمامها * إلّا بطيب خلائق الجلّاس وإذا نزعت عن الغواية فليكن * للّه ذاك النّزع لا للنّاس « 7 » ومن قصيدة طويلة : دع الرّسم الذي دثرا * يقاسي الرّيح والمطرا وكن رجلا أضاع العر * ض « 8 » في اللّذّات والخطرا « 9 » ألم تر ما بنى كسرى * وسابور لمن غبرا منازل بين دجلة وال * فرات أحفّها الشجرا بأرض باعدا الرّحم * ن منها الطّلح والعشرا « 10 »

--> ( 1 ) العارضان : صفحتا الخد أو جانبا الوجه . ( 2 ) وفي الديوان : « خرسنوه » أي ألبسوه الملابس الخراسانية ، وكانت تلتصق بالجسم بحيث تظهر محاسنه . ( 3 ) ديوانه 136 . ( 4 ) النزوع عن الشيء : الانتهاء عنه . ( 5 ) تحث : تسرع . ( 6 ) يكرع : كرع من باب منع وسمع ، في الماء أو في الإناء تناوله بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفيه ولا بإناء . وفي الديوان : مقباس بدل مقياس ، والمقباس : القبس وهو شعلة نار تقتبس من معظم النار . ( 7 ) وفيات الأعيان 2 / 102 ، ديوانه 105 . ( 8 ) في هامش الأصل : « العمر » . ( 9 ) الخطر : الشرف والقدر ، وفي البيت إقواء . ( 10 ) الطلح والعشر : من نباتات البادية .